ÉTICA DE LAS EPÍSTOLAS UNIVERSALES

Características que presenta la epístola de Santiago:

I- Aparentemente judáica:

            Dewas propone la teoría de que Santiago escribía a los judíos inconversos con el fin de recomendarles la ética cristiana aduciendo las siguientes evidencias:

1. Su estilo recuerda a los profetas del A.T. y Proverbios 8 (3.17).
2. Los ejemplos de buena conducta son personajes del A.T. (5.11-17) en vez de Cristo.
3. No contiene referencias a la doctrina cristiana sobre todo a lo que se refiere al Espíritu Santo.
4. Aparente contradicción con el resto del N.T. sobre la relación entre la fe y las obras.
5. Falta de relación entre la ética y la doctrina específicamente cristiana.

II- Pero hace referencia a la fe de Cristo (1.1; 2.1), al nombre de Cristo (2.7) a la venida del Señor (5.7) y al Reino del Señor (2.5).

PARALELISMO CON LA ENSEÑANZA ÉTICA DE JESUCRISTO

• Las obras éticas como fruto (3.12).

• La necesidad de hacer y no sólo de oír (1.22).

• Los peligros de la riqueza material (5.1).

• La importancia de la oración (5.16).

• La necesidad de las obras como prueba de la auténtica fe.

SEMEJANZA EN LA ENSEÑANZA APOSTÓLICA

• La ley de la libertad (1.25; Gá. 5.13).

• La lista de virtudes (3.17; Gá. 5.22-23).

• Las alusiones a doctrinas típicamente cristianas como la regeneración (1.18).

III- OFRECE UN RESUMEN DE MORALIDAD CRISTIANA (3.17).

            Hace ver que los atributos de "la sabiduría que es de todo lo alto" son claramente cualidades deseables en todo creyente (vr. 13).

Esa sabiduría es:

• Pura.

• Pacífica.

• Benigna, magnánima.

• Tolerante, condescendiente, dócil.

• Llama de misericordia y de buenos frutos.

            Imparcial, sin favoritismo, sin discriminación de personas. Sin hipocresía.

 RESUMEN DE LA ENSEÑANZA DE LA EPÍSTOLA

Pureza:  Contrario a doble ánimo (1.8) o sinceridad.

Pacífico, amante de la paz:  Contrario al espíritu de contienda y envidia, condenado en 3.14-16; 4.11.

Tema:  Imparcialidad en 2.1-13.

Tema:  Hipocresía en 2.14-26. 1.22.

EPÍSTOLA DE PEDRO

Aspectos éticos:

I- BASE TEOLÓGICA:

Relación entre la doctrina y la ética de la primera epístola:  "Elegidos... para obedecer" (1.2).

Por qué obedece el cristiano:

q Porque es hijo (1.14).

q Debe de ser conforme al carácter de Dios su Padre (1.15-16).

q El amor fraternal es fruto de su obediencia a la verdad (1.22).

II- MOTIVOS ÉTICOS:

q El llamamiento divino a la obediencia (1 P. 1.14-16), según la voluntad de Dios (2.15; 3.9).

q El agente de Cristo presentando su actitud frente al arrepentimiento (2.21; 3.18; 4.1).

q Motivo escatológico: El fin se acerca (1. P. 4.7; 2 P. 3.11-14), por lo que los creyentes deben ser “sin mancha e irreprensibles”; teniendo presente el juicio (1P. 1.17; 2 P. 2.19).

q Motivos espirituales actuales: Para que la oración sea efectiva (1 P. 3.7); para recibir la bendición de    Dios (5.5); para vencer al diablo (5.8).

III) Maneras de agradar a Dios:

q  Por la ayuda del Espíritu Santo (1 P. 1.2-5).

q  Por medio de las siguientes virtudes cristianas:

   - La fe (1 P. 1.5; 2 P. 1.5).

   - La esperanza (1 P. 1.3).

   - El amor (1 P. 1.8; 2 P. 1.7).

Pedro les da gran énfasis:  (1 P. 1.22; 2.17; 4.8).

q 1 P. 3.8:  Se incluye la cualidades de taparnóphrones = humildes: que tiene peso superior de sí mismo, amables o amigables, como traduce la R. V. que recomienda también 5.5-6).

q Por el celo y la vigilancia (1 P. 2.2; 3.13; 2 P. 1.5,11; 1.13; 2.16; 5.8-9; 2 P. 3.14-17).

IV- Fuertes características en la epístola de Pedro:

* Santos:  En todos los aspectos de vuestra conducta (1 P. 1.15; 3 P. 3.11).

* Pureza:  Abstenerse de los malos deseos de la carne (1 P. 2.11; 4.2-4).

* Sobriedad: Moderados (1 P. 1.13; 4.7; 5.8), control de sí mismo, dominio propio, templanza (2 P. 1.6)

* Perseverancia:  paciencia, constancia (1 P. 2.20; 2 P. 1.6).

* Haciendo: (1 P. 2.14-15.20), virtud (2 P. 1.5).

V- Etica Social:

* En el matrimonio donde las relaciones entre cónyuges se caracterizan por el honor y respetuoso mutuo (1 P. 3.1-7).

* Los salvos deben de obedecer a sus amos (1 P. 2.18).

* Las autoridades merecen la sumisión y el honor (1 P. 2.13-17), con lo que no descarta su propia actitud (Hch. 4.19; 5.29).

- Obligaciones en la iglesia:

* Unos con otros.

* Los ancianos de cuidar la grey y servir de ejemplo.

* Los jóvenes de sumisión (5.1-5), entendiéndose como subordinación, la cual es aplicable a las situaciones religiosas, familiares y sociales (1 P. 3.1; 1.13-18; 5.5; Ef. 5.21ss).

Los vicios son condenados, y los cuales son comprendidos en tres listas (1 P. 2.1; 4.3-15; 2 P. 2.10,12,19):

1- De la lengua, frecuente en los creyentes (1 P. 2.1).

2- De la carne (1. P. 4.3; 2 P. 2.10,12,19).

3- Criminales y de entremetidos en cosas ajenas (1 P. 4.15). 

PRIMERA EPÍSTOLA DE JUAN

Ataca a los falsos profetas, “anticristo”, doctrinas gnósticas.

Énfasis:  Quien diga que anda en la luz a de practicar la verdad mediante una conducta santa, consecuente con la luz que posee y que todo el que practica el pecado como hábito de conducta no conoce a Dios, ni es de Dios, sino del diablo (3.6-9; 1.6; 2.4-6).

Base doctrinal:

* La regeneración espiritual (2.29; 3.9; 5.18) y la comunión con Dios (1.6).

* El estar en Cristo (3.24) y la obligación del que esta en Cristo (2.6).

* La esperanza escatológica exige la pureza, a imitación de Jesús (3.3).

Normas de conducta:

* La voluntad de Dios expresada en sus mandamientos (2.17; 2.3; 3.22; 5.2-3; 2 Jn. 6).

* Fe y amor son la base de toda la ética cristiana.

* Juan hace un énfasis especial en el amor, con un pragmatismo tremendo (2.7-10; 3.14-18; 4.20,21).

* El ejemplo de Cristo (2.6; 3.16; 4.11).

III- Los vicios que se han de evitar son:

- La mundanalidad (2 15-16).

- El odio (3.15).

LA EPÍSTOLA A LOS HEBREOS

I- Los pecados condenados:

* Rechaza voluntario del mensaje de salvación (Cap. 2 y 3).

* Contra la apostasía (6.4-8; 10.26-29) de aquellos que han tenido una fe genuina.

* Despojarse del peso de pecado (12.1).

* Evitar brote de raíces amargas de espíritu profano (12.15-16).

* La fornicación y el adulterio (13.4).

* La amonestación se centra contra la incredulidad (3.12).

II- Virtudes recomendadas:

* La fe (6.12; 10.22-39; Cap. 11).

* El amor (6.10; 10.24; 13.1).

* Práctica de la hospitalidad (13.2).

* Ayuda mutua (13.16).

* La perseverancia (10.36; 12.1-4).

* La paciencia (6.12).

* La paz (12.14).

* La santidad (12.14).

* El valor espiritual o audacia para hablar familiarmente cara a cara expresado en el gr. parrhesía (4.16; 10.35) o actitud firme y valiente para decir la verdad.

* Contentarse con lo que se posee (13.5).

III- Los motivos éticos:

* Agradar a Dios (12.28; 13.16-21).

* Tener en cuenta su ira (10.29-31; 12.28,29).

* El ejemplo de Cristo (12.2-3; 13.12-13).